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內容簡介: 博客來網路書局博客來網路書店佛門中的人常說,禪是以心傳心,不可言說的,“說出來便是錯”。但假若杜口不言,世人又怎能知道禪的要義呢?本書的作者懷著這樣的想法,開口說禪,提筆寫禪,詳盡地介紹了禪的基本含義、修行方法及與中國傳統文化的關係等方方面面,更遴選了100則最具代表性的禪門公案。這些小巧的故事背後,蘊含著人生至理、禪門精義,細細揣摩一番,若能會心微笑,便是對禪之一道,有所契悟了。劉長久,1944年生於四川自貢市。1969年畢業於四川美術學院。現為四川省社會科學院哲學研究所研究員、研究生部教授、中國哲學專業佛教哲學碩士生導師。主要著作有:《石濤畫譜》校注、《中國禪門公案》、《禪說》、《安嶽石窟藝術》、《中國西南石窟藝術》、《南詔和大理國宗教藝術》、《中國石窟雕塑全集.四川、重慶卷》、《中國石窟雕塑全集.雲南、貴州、廣西、西藏卷》等。在海內外發表學術論文若干篇。
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- 新功能介紹 作者: 劉長久
- 出版社:三聯 新功能介紹
- 出版日期:2004/02/26
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
專家觀點-周祝瑛:反課綱是否民粹過頭
旺報【記者李侑珊╱台北報導】
反課綱學生林冠華自殺身亡,爭議愈演愈烈。政大教育系教授周祝瑛7月31日表示,修訂課綱是高度專業,各國訂定課綱時多找專家或教師負責,家長意見也僅供參考,從未聽聞為此舉辦學生座談會,教育部期望與學生理性溝通,多次舉辦座談會,她質疑「是否民粹過了頭?」
周祝瑛援引國外經驗討論這次的課綱爭議,像英國、紐西蘭等國推出新課綱前,會將修訂好的版本先對外公布數個月,讓社會大眾檢視,針對有疑慮的部分表達意見,如此才不易引發爭議,但台灣卻沒有這麼做。
「不知世上有哪個國家像台灣面臨這樣的國家認同危機?」周祝瑛說,1990年代李登輝執政,先將中小學課程去中國化,2000年陳水扁上任,高中課程更充滿意識形態考量,除了「李白歸為外國人」,還降低國文課文言文時數;這次馬政府修訂課綱,只是要將國文、歷史科目在中華民國架構下回歸憲法精神,卻引來反對者批評「向中國傾斜」,周祝瑛認為反對者誤將「中國大陸」與「中華文化」混為一談。
針對學生占領教育部,周祝瑛進一步強調,學生目的雖在突顯反課綱訴求,但「夜闖」分際未拿捏好,不僅涉及公訴罪,又因抗爭時間鄰近總統大選,學生欠缺論述能力的狀況下,只能拿意識形態做文章;此外教育部對自己的政策說不清楚,導致民眾以訛傳訛,將新課綱理解成「傾中」課綱,抗爭變成選舉民粹角力戰。
周祝瑛指出,課程是教育核心,各國教育改革時,對課程改革都格外謹慎,「因為它是牽一髮動全身的重要工作!」但近10多年的台灣教改制訂課綱時,或以躁進或以妥協方式處理,才會留下許多無可彌補的後遺症,造成社會撕裂。周祝瑛呼籲,課綱涉及法治、教育、國家認同,應在社會形成討論風氣,「別讓民粹葬送教育競爭力。」
■ 新聞專輯╱課綱微調掀爭議