曹開新詩研究開箱文

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內容簡介: 往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼;今天,人文彰化見證半線風華。博客來書店我們被放逐,錮禁
又一個惡魔島在我們眼前
就當作他們選擇給我們休歇的地方
這是威權獨裁的安排
難道還說也是天命使然

博客來
我們在這火燒島上
手牽著手心連著心互相鼓勵渡過漫長的囚涯
經由苦難孤寂的折磨去博客來網路書局體驗人生

他是二二八事件和白色恐怖的直接受害作家,他是二二八文學及監獄文學中,創作新詩最大量者,他是曹開。

曹開於1949年因被誣指涉入叛亂組織被捕,囚禁火燒島長達10年。直至1997年辭世,一生共創作了1500首新詩,涵括數學詩、獄中詩、醫事詩、科技詩,大多描述獄中生活及控訴政治的迫害。

曹開的一生創作,只為記錄這一段在台灣充滿禁忌與被消音的記憶。《曹開新詩研究》企圖驅離白色恐怖歷史的迷霧,為曹開新詩再定位。

作者簡介王宗仁博客來網路書店1970年生於彰化縣,玄奘大學中文所碩士,目前從事公職,並於大學兼授台灣文學課程。曾獲全國優秀青年詩人獎、全國學生文學獎、吳濁流文學獎等數十新詩獎項,及多項散文、小說、劇本、教案獎項;詩作入選《青少年台灣文學讀本:新詩卷》(國立編譯館)等數十種選集。
著作:編選《悲.怨.火燒島——白色恐怖受難者曹開獄中詩集》(文建會)。

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內容來自YAHOO新聞

護文化 逐鹿市集歌舞傳承

中國時報【廖志晃╱南投報導】

邵族因為人口單薄,所傳承的祭儀、語言與文化,更顯珍貴!南投縣文化局投入傳統祭儀、邵族語言傳習,保存瀕危的邵族文化;日月潭風管處,則在伊達邵推出「逐鹿市集」,讓遊客體驗邵族傳統歌舞。

南投縣文化局長林榮森指出,逐鹿水沙漣的邵族,社會自成體系,由不同姓氏分工主持祭儀項目,如袁姓負責杵音、毛家主導除穢,其餘歌謠傳唱,獨木舟刳製等各司其職。

農曆8月舉行的祖靈祭,在祖靈籃中裝承傳家服飾,由「先生媽」(女祭司)唸唱,告知祖靈家族的狀況,並祈求保佑。

林榮森說,文化局每年分別就杵音傳習,歌謠採集,口傳文學,祭儀咒語等,進行傳習及採錄,希望保存瀕危的邵族文化,其中,最重要的就是邵族語教學、祖靈祭的傳承。

林榮森指出,邵族有強韌的文化DNA,未來仍將持續協助邵族,進行無形文化資產的保存維護,並且透過展覽、出版、研習與講座,讓更多民眾了解邵族的文化特色與價值。

日管處策畫的「逐鹿市集」,透過邵族風情簡介、逐鹿傳說故事歌舞劇,寓教於樂,讓遊客體驗邵族傳統,進而了解邵族文化。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/護文化-逐鹿市集歌舞傳承-215005518.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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